天子守國門，君王死社稷

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“天子守國門，君王死社稷”是對明代的多個歷史事件的概括。明代朝代開創時，將國家的首都確定為南京，後來遷都至北京。而北京就在當時的勁敵蒙古附近，遷都被形容為“天子守國門”。明朝末代皇帝崇禎，在國難臨頭的時候未曾丟棄皇都倉皇逃跑，說明了明朝“君王死社稷”。其他朝代遇敵的做法長期為明朝邊患的是蒙古，而漢朝則是匈奴。很多人總是認為明英宗在土木堡被俘是奇恥大辱也是無能的表現，可是漢高祖當年也被匈奴兵圍在白登山七天七夜。而漢高祖最後的解決方案，則是由漢朝去給單於的閼氏送禮，請她吹枕邊風，這樣才放了漢高祖一條生路；而明朝則斷然拒絕蒙古索求財物換英宗的要求，英宗皇帝也是寧死不降，最後明朝另立新君，一舉打敗了蒙古，正所謂“天子守國門，君王死社稷”。漢武帝派兵北伐匈奴，而明成祖則是禦駕親征五征蒙古。“明犯強漢者，雖遠必誅！”並不適用於整個漢朝，而明朝也有過類似的輝煌。與唐朝相比：唐朝初年國力強盛，四海鹹服。可盛唐以後，特別是唐玄宗時期唐軍在中亞怛羅斯被阿拉伯帝國打敗之後，唐朝國力日漸衰落，後來安祿山叛兵和黃巢匪兵以及吐蕃蠻兵都曾攻入長安，唐朝就從此一蹶不振。在安史之亂和黃巢起義中，唐玄宗和唐僖宗都曾棄都南逃蜀中。而明朝卻從未有過這種例子。永樂大帝朱棣從南京遷都北京，原因之一就叫做“天子守國門”，受到入侵了，大明天子親自在第一線守國門。崇禎十七年（1644年）明王朝面臨滅頂之災，崇禎帝召見閣臣時悲嘆道：「吾非亡國之君，汝皆亡國之臣。吾待士亦不薄，今日至此，群臣何無一人相從？」，當時北京形勢很危急，江南卻依然保留有相當實力，逃到南京，他不逃，他登上煤山自縊殉國而死，忠於江山社稷。這與清廷的鹹豐皇帝置京城百姓於不顧，兩度倉皇逃離北京避難和清廷末代皇帝溥儀，茍且偷生向日本侵略者認賊作父的舉動，絕對是天壤之別。明朝遇敵的做法明朝，沒有漢朝的霸氣：“犯我強漢者雖遠必誅！”沒有宋朝的繁榮：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世”，沒有唐朝的繁榮：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。”但是，明朝：“無漢之和親，無唐之結盟，無宋之納歲薄幣，亦無兄弟敵國之禮。”明朝無論是遇到多大壓力，既沒有屈膝投降，也沒有割地賠款。到了明末那種內憂外患中，明朝依然兵分兩路頑強對付滿清和李自成，對關外的國土自始至終沒有放棄“全遼可復”的願望。從明英宗到崇禎帝的幾次北京保衛戰中，明朝仍然寧死不遷都“天子守國門，君王死社稷”，這在中國歷史上是罕見的。

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